Тайцзи-цюань, або пісня про дійсний сенс


Розповідати про тайцзи - все одно що розповідати про світанку або про те, що шепочуть сосни, коли стихає вітер.


Тайцзи - таємниця, але не тому, що її хтось приховує за сімома печатками, немає.  Це таємниця, тому що вона знаходиться всередині вас.  І головна мета тайцзи - подарувати цю таємницю вам


Ми живемо в світі непізнаних речей, якими не дуже успішно намагаємося маніпулювати, але головне в цьому нескінченному списку - ми самі.  Наше тіло, наша душа, наш дух.  Немає нічого більш наінственного і захоплюючого, ніж пізнання самого себе.  І це - тайцзи.  Для кого-то тайцзи - бойове мистецтво, для кого-то - оздоровча гімнастика і дихальна система, для кого-то - шлях духовного вдосконалення.  І всі ці оцінки правильні.  Але основа тайцзи - дивно красивого, зачаровує танцю - вслухання в себе, прагнення пізнати ту велику всесвіт, яка, перебуваючи всередині нас, не вичерпується набором кісток, шкіри та м'язів.  C нею безглуздо взаємодіяти з допомогою хімічних пігулок "від голови" або "від живота".  У ній - свої припливи і відливи, схід і заходи, свої хмари, виливаються дощем, і річки, що дають життя хмар.  І про цю всесвіту ми майже нічого не знаємо.

Тайцзи з її парадоксальними аксіомами, на зразок тієї, що "чотири грами перемагають тисячу кілограмів", - живе свідчення того, що людина не може бути пізнаний в рамках лише анатомії або фізіології.  Кожен з нас - всесвіт, що живе серед мільярдів інших всесвітів.  І, намагаючись пізнати власний світ, ми отримаємо безцінний дар - здатність пізнавати інших людей.  Розповідати про тайцзи - все одно, що розповідати про долю краплі роси, яка вже висохла на листку.  Але ми спробуємо, бо слово має бути вимовлене.

Тайцзи-цюань (в перекладі "Кулак Великого переділу") - це не тільки бойове мистецтво, в якому не використовується фізична сила для відбиття атаки нападаючого, але і тренувальна система, яка допомагає генерувати потужний потік внутрішньої енергії в людському тілі.  За переказами, тайцзи-цюань як стиль був кодифіковано в дванадцятому столітті даоських ченцем Чжан Сань Феном.  Хоча відомо, що елементи тайцзи практикувалися в Китаї вже дві тисячі років тому, сьогодні це один з найпопулярніших в світі стилів цигун, незважаючи на те, що до самого початку ХХ століття його тримали в секреті.

"В русі прагнете до спокою": в тайцзи-цюань руху насправді виконуються завдяки спокою всього тіла.

Популярність тайцзи пояснюється багатьма причинами.  Можливо, одна з головних полягає в тому, що це мистецтво допомагає заспокоїти свідомість і дати відпочинок тілу, що є життєво важливим в наше, повне стресів час.  Відомий афоризм: "Як ви розслабляєтеся? А я не напружуюся!"  - повною мірою підходить до мистецтва тайцзи.  Воно вчить жити вільно, правильно взаємодіяти з самим собою та іншими людьми.  Тайцзи вчить всьому, що ми, здавалося б, вміємо - дихати, стояти, ходити, піднімати руки і опускати їх.  Воно вчить тому, що всьому свій час під сонцем: час збирати і час розкидати каміння, час приймати і час віддавати, час стояти і час рухатися далі.

"Умійте правильно розподіляти пусте і повне": в кожен момент часу "порожні" і "наповнені" області тіла повинні бути чітко розділені.

 Для занять тайцзи не мають значення ні стать, ні вік, ні стан здоров'я.  Для тренувань потрібно лише зручне взуття, вільний одяг і бажання пізнати самого себе.  Практикувати тайцзи можна не тільки в залі, але і вдома або навіть в робочому кабінеті.  А чим більше ви будете займатися, тим ясніше стане розуміння того, що тайцзи, одного разу почавшись, продовжується в кожному вашому русі.


Люди тайцзи, або Справа майстра Му


Коли людина починає вивчати тайцзи-цюань, з часом він починає помічати, що і тайцзи починає вивчати його і змінювати.  Можливо, вперше ви відчуєте це по своїй ході, що стала несподівано легкої і плавної.  Або з подивом виявите, що вам нескладно пересуватися в натовпі, нікого не зачіпаючи і уникаючи зіткнень.  Можливо, ви помітите, що стали інакше водити машину і розмовляти з співробітниками.  Або вам раптом скажуть, що ви стали частіше посміхатися, а дзеркало підтвердить, що кудись зникли зморшки від вічно насуплених брів.  Ці маленькі відкриття означатимуть, що ви стаєте "людиною тайцзи" і що тепер ви тренуєтеся не чотири години на тиждень, а й коли їдете на роботу, працюєте і навіть спите.

Ігор Шевченко, голова юридичної фірми: "За моєї інтенсивної, напруженої роботи тайцзи-цюань - дуже ефективне і дієве засіб для здобуття душевної рівноваги і гармонії. Виконання навіть декількох рухів-форм допомагає зняти стрес і розслабитися, а регулярна практика тайцзи-цюань дає можливість  тонше відчувати не тільки своє життя, а й весь навколишній світ. А це, повірте, дорогого коштує. чи багато часу вимагає тайцзи? з одного боку - небагато: досить встати з-за столу, випрямитися або, як каже мій учитель Саша Балакін,  "надихнутися" і зробити кілька рухів. Виконати їх усвідомлено і спокійно, змусити правильно рухатися свою внутрішню енергію. З іншого боку - часу для тайцзи завжди буде мало, адже це процес самопізнання і духовного зростання, а він нескінченний ".

Олександр Балакін - київський художник і майстер тайцзи, хоча нікому не дозволяє називати себе майстром.  Він вважає себе просто інструктором.  Тайцзи увійшло в його життя десять років тому, коли він вперше побачив майстра Му.

Олександр Балакін: "На той час я вже років шість отзанимался в'є під дао, в'єтнамським єдиноборством, дуже рухливим і стрибучий. І одного разу відчув якийсь глухий кут. Мені хотілося чогось більш глибинного, я відчував, що воно існує, і я став  шукати вчителя. І ось одного разу, в планетарії, потрапив на семінар по тайцзи-цюань, який проводив майстер Му Ван Чень. Він мене вразив своїми дуже плавними рухами, в яких таївся вибух. я відразу зрозумів: це - те, що я шукав.  І я вирішив стати його кращим учнем ".

 Так воно і вийшло.  Цікаво, що для Саші немає якогось поділу між його заняттями живописом і тайцзи.  Ці два мистецтва в його житті настільки переплетені, що іноді просто складно відокремити одне від іншого.  Як і в символі "тайцзи" - колі, в якому крапля інь перетікає в таку ж краплю янь.

Олександр Балакін: "Я не пам'ятаю, в який саме момент відчув себе людиною тайцзи. Просто одного разу згадав, що недавно був зовсім іншим. Взагалі, якби не тайцзи, то я, можливо, і не розмовляв би зараз з вами. Перший раз тайцзи  мене врятувало від інвалідності на самому початку моїх тренувань. Я допомагав другу скульптору встановлювати пам'ятник і серйозно пошкодив хребет. Відчуття було таке, ніби-то в хребет налили окріп. Му Ван Чень прямо на тренуванні поклав мене на стіл і хвилин п'ятнадцять нещадно мучив, просто встромляючи в мене  пальці, - було нестерпно боляче. А потім сказав, що через три дні біль пройде. Так і вийшло. потім у мене були і більш серйозні травми, коли я думав, що вже не виживу. Але тайцзи допомогло повністю відновитися ".

На думку Саші, головне, чому вчить тайцзи, - вміння зберігати спокій у будь-якій ситуації і просто радіти кожній миті життя.  Воно вчить відчувати кожну молекулу свого тіла і тому, як забезпечити комфорт, зручність цій молекулі.  Мало того, може бути головним даром тайцзи є вміння зробити саме незручне становище зручним.  Чи не правда, актуально?  Вас намагаються "зігнути", але ви робите так, що "нагинати" провалюється в порожнечу.  На вас "наїжджають", але "наїзд" проходить повз.  І ви посміхаєтеся.

"Використовуйте волю і не використовуйте фізичну силу": присутність свідомості передбачає зняття будь-якого фізичного напруження.

"Рухи повинні бути плавними і безперервними": тайцзи-цюань - це образ "вічно кучерявою нитки" буття, воно вказує на безпочаткове і нескінченне Рух.

Посміхається і вчитель Саші - майстер Му Ван Чень.  Майстер Му - потомствений лікар і майстер бойових мистецтв.  Його прадід був придворним лікарем у останнього імператора Китаю.  З дитинства Му Вана навчав кунг-фу його батько.  Кунг-фу вважається зовнішнім стилем, в якому основний акцент робиться на силу м'язів і швидкість реакції.  Вісім років Му Ван був ченцем в даосском монастирі, де вивчав єдиноборства і медицину.  Однак Му цікавили внутрішні, енергетичні аспекти єдиноборств.  І одного разу він зустрівся зі своїм учителем.

Майстер Му: "Учитель три роки спостерігав за мною. А я придивлявся до тайцзи, потихеньку самостійно займався. Але за книжками тайцзи вивчити не можна, потрібен учитель, який як би включить вас, дасть можливість не тільки зрозуміти, а й відчути кожен рух. І  ось ми зустрілися з моїм учителем. Як би випадково, на весіллі одного спільного знайомого. я запитав, чи можна мені потренуватися у нього, він погодився. Тільки потім я дізнався, що вже три роки він спостерігав за мною. на першому тренуванні я попросив його  показати мені можливості тайцзи. мені було 27 років, йому 60. він сказав, щоб я спробував вдарити його. силач він не виглядав, і я запитав, чи можна бити в повну силу. "Так, так", - відповів він. "можна  чи можна це зробити прямо зараз? "він відповів, що можна, і навіть не змінив пози - просто спокійно стояв, опустивши руки. Я ще раз перепитав, і він ще раз сказав" так ". Я вдарив його кулаком, точніше, відчув, що  лише зачепив рукою край його одягу, а потім відчув ніби удар блискавки, яка  досить далеко мене відкинула.  Я встав і запитав, чи можна мені спробувати вдарити його ногою, адже удар ногою сильніше.  Він знову погодився.  Я спробував вдарити його в стрибку, і знову блискавка, знову лежу, відкинутий метра на три.  Я навіть не зрозумів, як він це зробив, хоча вже багато років займався кунг-фу.  І ми почали займатися тайцзи.  Перший час у мене нічого не виходило, я дуже злився на нього.  Думав, що вчитель не хоче передати мені головні секрети.

Але потім, потроху, я став відчувати власну внутрішню енергію, відчувати її рух, став вчитися керувати нею ".

Потім було кілька років життя, які Му Ван присвятив вивченню тайцзи-цюань.  А після - як ніби випадковий приїзд в Україну ... Майстер Му вважає, що сюди його привів Бог.  Так само, як Бог привів до нього Сашу Балакіна, якому він згодом передав свою школу.  "Коли я побачив, що Саша став справжнім майстром, я передав йому прапор школи і повністю присвятив себе медицині. В Україні відбувся свій майстер, і вже він повинен допомагати людям дізнатися тайцзи - найціннішу річ, яку народ Китаю дав світові".

Зараз майстер Му і Олександр Балакін закінчують переклад книги про теорії тайцзи.  Це буде унікальна книга, так як біда багатьох посібників з тайцзи полягала в тому, що їх переводили люди, не обізнані з цим мистецтвом.  В результаті переклади дуже тонких і складних речей виявлялися неточними.  Майбутня ж книга написана і прокоментована двома майстрами - китайським і українським.  Фактично, це новий переклад і коментар стародавнього тексту "Книги тайцзи-цюань".  У ній є глава під назвою "Пісня про дійсний сенс".

Тайцзи-цюань - це: мистецтво вирощування життєвої сили і плекання духу;  мистецтво діяти недіянням;  Мистецтво бути рухливим, зберігаючи спокій;  Мистецтво м'яким долати жорстке;  Мистецтво перемагати без бажання перемогти.

Численні легенди приписують заслугу створення тайцзи-цюань знаменитому даосскому самітника Чжан Саньфена.  Одна з легенд розповідає про те, що одного разу уві сні Чжан Саньфена привидівся міфічний правитель півночі Сюань У - таємничий воїн (даоське божество).  Він продемонстрував своє бойове мистецтво і навчив йому Чжана.

Інша легенда оповідає про те, що одного разу Чжан побачив, як сорока марно намагається впоратися з невеликою змією.  Коли птах намагалася схопити змію за голову, то тут же отримувала удар хвостом;  коли ж сорока цілилася в зміїний хвіст, отримувала удар головою, а якщо дзьоб сороки атакував середину, змія, звиваючись, "складалася" і птиці діставалося одночасно з двох сторін.  В результаті звивається змія залишилася неушкодженою, а нещасна сорока, розбивши гострий дзьоб об камінь, на якому відбувалася битва, з ганьбою віддалилася.  Тоді Чжан Саньфен остаточно переконався в тому, що справжня поступливість зовсім не схожа на втечу і що, поступаючись атакуючої силі, можна одночасно заповнювати що створюється при цьому "порожнечу - слабкість" і перемогти, поступаючись.  Цей принцип і став одним з ключових для мистецтва тайцзи-цюань.

"Внутрішнє та зовнішнє повинні зливатися воєдино": зовнішня форма повинна бути справжнім чином внутрішнього стану.

Кажуть, що європейцеві дуже складно вивчати будь-які східні системи.  Будь то філософія або бойові мистецтва.  Але хіба є протиріччя в тому, що недавно майстер Му хрестився в Києві?  А художник Олександр Балакін став майстром тайцзи?  Хіба не відчуває кожен з нас іноді, що він "Чисте джерело, спокійна вода. Бурхлива річка, що штормить океан"?  Тайцзи вчить управляти цими станами, вчить "всім єством вдосконалювати своє життя".  А це прагнення є в кожній людині, східному або західному, північному або південному.

Розповідати про тайцзи - все одно що розповідати про світанку або про те, що шепочуть сосни, коли стихає вітер.  Тайцзи - таємниця, але не тому, що її хтось приховує за сімома печатками, немає.  Це таємниця, тому що вона знаходиться всередині вас.  І головна мета тайцзи - подарувати її вам.  Звичайно ж, ми не могли зробити цього в одній невеликій статті.  Але ми хоча б розповіли вам про цю таємницю.

Ні форми, ні образу.

Все тіло прозоро і порожньо.

Забудь про навколишній, будь природним,

Як кам'яний дзвін, що висить на Західній Горе.

Тигри ревуть, мавпи кричать.

Чисте джерело, спокійна вода.

Бурхлива річка, що штормить океан.

Всім істотою вдосконалюй своє життя.

У кількох древніх текстах, приписуваних Чжан Саньфена, описуються найважливіші принципи тайцзи-цюань: м'якістю долати жорсткість;  руху округлі, без розривів;  спокоєм долати рух;  в спокої вичікувати руху противника;  починати рух другим, завершувати першим;  неспішністю контролювати швидкість;  малим контролювати велике;  використовувати свідомість, не використовувати силу;  змушувати противника провалюватися в порожнечу;  входячи в контакт, прилипати і невідривно слідувати.


Сергій Федоров



Copyright 2007 (C) China Doctor